ရွက်လှေများ

တကယ်တော့လည်း  ကျမတို့လူဘဝဆိုတာ  ကမ်း မမြင်  လမ်းမမြင်သည့်  ပင်လယ်

သမုဒရာပြင်ကျယ်ကြီးမှာ  ကိုယ်တိုင်ထိန်းချုပ်ပဲ့ကိုင်သော  ရွက်လှေတစ်စင်းစီဖြင့်

ခရီးနှင်နေကြရခြင်းပဲမဟုတ်လား။ ဟိုးငယ်ငယ်ကလေးဘဝအရွယ် တုန်းကတော့

ရေပြင်ကိုမြင်လျှင် လှေလွှတ်ချင်စိတ်တွေ ပဲရှိခဲ့၏။

စာဖတ္တတ္ရဲ႕လား

(Written by: ေျမနီသစၥာ)

“စာဖတ္တတ္ရဲ႕လား”ဟုေမးလွ်င္“ဟာ ဖတ္တတ္တာေပါ့”ဟု ဆိုၾကပါလိမ့္မည္။ ဟိုက္စကူးကစ၍ ၀ိဇၨာ၊ မဟာ၀ိဇၨာေအာင္သူတို႔ကို ဤေမးခြန္းေမးမိပါမူ အေမးခံရသူက ေမးသူကို ႐ိုက္ပစ္လိုက္ခ်င္ေပလိမ့္မည္။ စာဖတ္တတ္လွ်င္ စာဖတ္တတ္သည္ဟု သာမန္အားျဖင့္ ဆိုႏိုင္ေစကာမူ စာဖတ္တတ္ဖို႔ကား လိုေပေသး သည္။ စာတတ္တိုင္း စာဖတ္တတ္သည္ဟု မဆိုသာေပ။

တစ္ခါက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစ်းထဲတြင္ တစ္ပတ္တစ္ခါ စာ၀ိုင္းတစ္ခုရွိသည္။ ယင္းစာ၀ိုင္းတြင္ ဆရာတက္တိုးက အထက္ပါ စာဖတ္တတ္ရဲ႕လား။ ေမးခြန္းကို ေမးရင္းအေျဖကိုပါ ေပးလိုက္ျခင္းျဖစ္၏။

“အတန္းစာဖတ္၍ စာေမးပြဲအသီးသီး ေအာင္ျမင္ေသာ္လည္း စာဖတ္တတ္ဖို႔ လိုေသးသည္ဟု ဆိုရမည္မွာ အေတာ္ပင္ အားနာစရာေကာင္းလွကာ စာေပက မိမိအားဘ၀ အက်ဳိးေပးမြန္ျမတ္ေအာင္ အက်ဳိးျပဳပါမွ စာဖတ္ တတ္သည္ဟု ေခၚခ်င္ပါသည္။ အက်ဳိးျပဳေသာစာေပကို ေရြးခ်ယ္ ဖတ္တတ္မွသာလွ်င္လည္း စာဖတ္ တတ္သည္ဟု ဆိုႏိုင္ပါလိမ့္မည္”ဟု ဆရာတက္တိုးက ဆက္လက္ေျပာျဖစ္ေလသည္။

“ဆရာဒါဆိုရင္ အပ်င္းေျပစာဖတ္သူေတြကို ဆရာဘယ္လိုေျပာခ်င္ပါလဲ။ ဒါမွမဟုတ္ စာကို ပညာဗဟု သုတပြားမ်ားရန္ ဖတ္တာကိုေကာ စာဖတ္တတ္သည္”ဟု ေခၚႏိုင္ပါမည္လားဟု ယင္းစာဖတ္၀ိုင္းမွာ အေမးစကားရွိပါသည္။

လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားသည္ စာကိုအပ်င္းေျပသေဘာမ်ဳိးႏွင့္သာ အဖတ္မ်ားၾကသျဖင့္ ေျပာရမွာ ခက္လွပါသည္။ စာကို ပညာ ဗဟုသုတ ပြားမ်ားရန္ဖတ္ျခင္းကပင္ စာဖတ္တတ္သည္ဟု မေခၚခ်င္လွေသးပါ။ စာကိုဖတ္၍ မိမိဘ၀၌ ထူးကဲေသာအက်ဳိးမ်ား ခံစားရပါ မွ စာဖတ္ရက်ိဳး နပ္ေပမည္။ ထိုစာမ်ဳိးကို ဖတ္မိေအာင္ ရွာေဖြႀကိဳးပမ္း၍ ဖတ္မွသာလွ်င္ စာဖတ္တတ္သည္ဟု ေခၚပါရေစ။

ခိုင္ၿမဲတဲ့ေမတၱာ

တစ္ေယာက္နဲ႕တစ္ေယာက္ အျပန္အလွန္ သတိမေမ့ရင္
အမွန္အကန္ ထိေတြ႕ေနတာပါပဲ။
အျပင္မွာ ေတြ႕ေနဖို႕ထက္
ရင္မွာ ထိေတြ႕ေနဖို႕က ပိုအေရးႀကီးပါတယ္။
ခိုင္ၿမဲတဲ့ ေမတၱာဓာတ္ကသာ လူတစ္ေယာက္နဲ႕တစ္ေယာက္ကို
အမွန္တကယ္ နီးကပ္ေစတာပါ။

                                                                                          အရွင္ဆႏၵာဓိက 

အသားစားသတၱ၀ါတို႕၏ အဂၤါ၉-ခ်က္

အသားမ်ားစားၿပီး အသက္ရွင္ရမည့္ သတၱ၀ါမ်ားကို သဘ၀တရားကေဖာ္ျပပါ အခ်က္ကိုးခ်က္ကို ဖန္တီးထည့္
သြင္းေပးလိုက္သည္။
၁။ ေမြးေမြခ်င္း မ်က္စိမပြင့္ျခင္း၊
၂။ သူတစ္ပါးကို ဖမ္းယူႏုိင္ဖို႕ ခၽြန္ထက္ေကာက္ေကြးေသာ လက္သည္းေျခသည္းမ်ားရရွိျခင္း၊
၃။ ခၽြန္ထက္ေသာ ေကြးေသာ သြားအစြယ္ရွိျခင္း၊
၄။ ခံတြင္း၌ သြားရည္ အနည္းငယ္သာ ရွိရျခင္း၊
၅။ ေရကို စုပ္၍ မေသာက္၊ လွ်ာျဖင့္ လ်က္၍ေသာက္ျခင္း၊
၆။ မည္မွ်  ပူအိုက္သည္ျဖစ္ေစ၊ ေခၽြးမထြက္ျခင္း၊
၇။ အသားစားသတၱ၀ါ၏ အူမသည္ ခံတြင္းမွဒြါရထိသာရွိ၍  တိုလြန္းျခင္း၊
၈။ တစ္ဖက္သားကို သနားၾကင္နာစိတ္ မရွိျခင္း၊
၉။ ကာယဗလ၊ ဉာဏဗလနည္းပါးျခင္း တို႕ျဖစ္သည္။

သတင္းစာပညာ

သတင္းစာပညာသည္ ျဖစ္ပ်က္ေနေသာအေၾကာင္းအရာမ်ားကို စံုစမ္းစစ္ေဆးျခင္း၊ အစီရင္ခံျခင္း၊ ထုတ္ျပန္ ျခင္းနွင့္က်ယ္ျပန့္ေသာ ပရိသတ္အတြင္းသို့ စီးဝင္ေရာက္ရွိေစျခင္း တို႕ျဖစ္ပါသည္။ သတင္းစာ ပညာတြင္ ကြဲလြဲေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ား မ်ားစြာရွိေသာ္လည္း ရည္ရြယ္သည္မွာ ျပည္သူ တစ္ရပ္လံုးအား သတင္းအခ်က္မ်ားေပးပို႕ျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။

 ထို့အျပင္လွ်ဳိ႕ဝွက္ေသာအဖြဲ႕အစည္း နွင့္ အစိုးရကဲ့သို့ေသာ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားနွင့္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ား၊ အနုပညာနွင့္ ေဖ်ာ္ေျဖမႈကဲ့သို့ေသာ ယဉ္ေက်းမႈရႈေထာင့္မွ လူမႈေရးဆိုင္ရာတို့ကိုပါ လႊမ္းမိုးထားသည့္ သတင္းစာပညာတို့ျဖစ္ သည္။ ယင္းနယ္ပယ္တြင္ တည္းျဖတ္ျခင္း၊ ဓါတ္ပံုသတင္းပညာ နွင့္ မွတ္တမ္း မွတ္ရာအျဖစ္ တင္ျပျခင္းမ်ားတို့ ပါဝင္ပါသည္။

စာေရးခ်င္တယ္ဆိုတဲ့ ေျမးေလးဆီသို႔

အဘြားဆီကို ေျမးမေလးတစ္ေယာက္က စာေရးလာပါတယ္။ သူ႔စာက အဘြားရယ္ အဘြားစာေရးလာ တာႀကာလွျပီဆို။ ဘာေတြေရးတာလဲ။ က်မလည္း အဘြားလို စာေရးတတ္ခ်င္ပါတယ္။ စာေရးဆရာ တစ္ေယာက္ ျဖစ္ ခ်င္ပါတယ္။က်မကို သင္ႀကားေပးပါလားရွင္တဲ့။

      ဒီမိန္းကေလးလို အေမ့ဆီစာေရးသူေတြက တစ္ေယာက္မကဘူး။ ေတာ္ေတာ္မ်ားျပီ။ လူငယ္ေတြ စာေရးခ်င္စိတ္ေပါက္ႀကတာ ဝမ္းသာစရာေကာင္းပါတယ္။ အေမတို႔ငယ္ငယ္တုန္းကနဲ႔ မတူဘူး။ အခုေခတ္ မွာ ေရးစရာအေႀကာင္းအရာေတြကလည္း အမ်ားႀကီး။ ေရးစရာေနရာေတြလည္း အမ်ားႀကီး ရွိလာတယ္။ စာေရးႀကတဲ့

ကေလာင္သစ္ေတြလည္း အမ်ားႀကီးေပၚလာတယ္။ ဒါဟာ တုိ႔လူေတြအတြက္ ေကာငး္တဲ့လကၡဏာေပါ့။ အေမ့ကို အဲဒီမိန္းကေလးလို ေမးလာမယ္ဆုိရင္ေတာ့ အေမက ကိုယ့္ေျမးကေလးတစ္ေယာက္လို ရင္း ရင္းႏွီးႏွီးပဲ ေျဖခ်င္တယ္။

စစ်ဦးဘီလူး ယက္ခဗျူဟာ အိုဘယ့်ကျမ်းလာ

 

(ရေးသားရခြင်း ရည်ရွယ်ချက်။ ။စစ်ဦးဘီလူး ယက္ခဗျူဟာစာအသုံး ဘလော့ဂါတစ်ယောက် သုံးသည်ကို သတိထားမိသဖြင့် ယင်းအသုံးနှင့် ပတ်သတ်ပြီး အကျယ်အားဖော်ပြပါက နှောင်းလူတို့ အကျိုးများမည်ဟု ယူဆမိ သည့်အတွက် တတ်အားသမျှ ကြိုးစားတင်ပြလိုက်ရသည်။အမှားရှိပါက ပညာရှင်များ ပြုပြင် သုတ်သင်ဝေဖန်နိုင်ပါသည်)

စစ်ဦးဘီလူး ယက္ခဗျူဟာတွင် ပါရှိသည့် စစ်ဦးဆိုသည်မှာ စစ်ဖျား၊စစ်လျင် ဟုလည်း ခေါ်ဆိုပြီး “စစ်ဦးခေါင်း” ဟူ၍လည်း ဝိဂြိဟ်ပြုကြသေးသည်။ဗိုလ်ချုပ်(ဖခင်အောင်ဆန်း)က စစ်ဦးခေါင်းနှင့်ပတ်သတ်ပြီး

“စစ်ဦးခေါင်း(သို့ )စစ်ဖျားစစ်လျင်မှာ ကင်းထောက်ရှေ့ပြေးတပ် သဖွယ် ပင်ဖြစ် သည်။ယခုအခါတွင် ထိုစစ် လျင်စစ်ဖျားနေရာကို လေတပ်ဖြင့် လည်းကောင်း၊ယန္တယား Tank အပေါ့စားတပ်ဖြင့် လည်းကောင်း   စေလွှတ်ပေ မည်။သို့သော် သဘောမှာ အတူတူအလိုပင်ဖြစ်ပေသည်”ဟု ဗိုလ်ချုပ်၏ သေနင်္ဂဗျူဟာကျမ်း ဥယောဇဉ်တွင် ဖော်ပြထားသည်။