ထိပ်တန်းသတင်းများ
နောက်ဆုံးသတင်းများ ရယူနေသည်…
LATEST NEWS — နောက်ဆုံးရသတင်းများ
နောက်ဆုံးရသတင်းများ ရယူနေသည်…
LATEST NEWS — နောက်ဆုံးရသတင်းများ
အဂၤလိပ္လို Tatoo ၊ ျမန္မာလို " ေဆးမင္ေၾကာင္" ဆိုသည္မွာ လူ၏ ကိုယ္အေရျပားေပၚတြင္စြဲၿမဲစြာ ထင္ ေနေစရန္တုတ္၊ဆူးခြၽန္ အစရွိေသာ အရာမ်ားျဖင့္ေဆးေရာင္သြင္းကာ အ႐ုပ္ မ်ား၊ အမွတ္အသားႏွင့္ ပန္းကႏုတ္ စေသာအလွအပမ်ား ထိုးႏွံျခင္းကို ေခၚသည္။
ေဆးမင္ေၾကာင္ ဘယ္ကစ
ေဆးမင္ေၾကာင္ဓေလ့သည္ ပိုလီနီးရွန္း (Polynesian) လူမ်ဳိး မ်ားကစတင္သည္ဟုဆိုၾကသည္မ်ား လည္းရွိ သည္။ ၿဗိတိန္ကြၽန္းေျမာက္ ပိုင္းတြင္ "အ႐ုပ္ျခယ္လူမ်ား" (The Painted People) မ်ား ေနထိုင္က်က္စားခဲ့သည္ ဟုလည္းဆို ၾကသည္။ ဥေရာပႏိုင္ငံမ်ားသို႔ ေဆးမင္ေၾကာင္ (Tatoo) ဟူေသာ ေဝါဟာရစတင္ေဆာင္ ၾကဥ္း လာသူမွာ နယ္ေျမသစ္ရွာေဖြသူ ဂ်ိမ္းစ္ကြတ္ (James Cook) ျဖစ္ၿပီး ၁၇၇၁ ခုႏွစ္တြင္ျဖစ္သည္။
ေဆးမင္ ေၾကာင္ ျမတ္ႏုိးသူမ်ားက "အေရျပားအႏုပညာ" (Skin Art)၊ ေဆးမင္ေၾကာင္ အႏုပညာ(Tatoo Art) စသျဖင့္လည္း ေခၚဆိုၾကသည္။
ေရွးျမန္မာတုိ႔က ထိုးကြင္းမင္ေၾကာင္ကို မင္ေသ့၊ ေကာ္၊ ေကာ္ရစ္၊ မင္ေကာ္ရစ္ဟူ၍ေခၚခဲ့ၾကသည္။ မင္ေသ့ ထုိးႏံွျခင္းဓေလ့ကို ပုဂံေခတ္က စတင္ခဲ့သည္ဟုယူဆၾကသည္။ အင္းဝေခတ္ဆင္ျဖဴရွင္သီဟသူ(၇၈၃- ၇၈၇ ) မင္ေသ့ထိုးျခင္းကိုျမတ္ႏုိးပံုကိုမဏိ ရတနာပံုက်မ္းတြင္ေဖာ္ျပထားသည္။
ထိုင္းႏုိင္ငံ ဖူးခက္ျမိဳ႕ ကိုကက္အို ရပ္ကြက္ရွိ ပန္းရံလုပ္ငန္းခြင္မွ
အလုပ္ထုတ္ခံရေသာ က်န္းမာေရး မေကာင္းသည္႕ မိီးဖြားျပီးစ မိခင္ အပါအဝင္
မိသားစု ငါးဦးမွာ ေနထိုင္စားေသာက္ေရး အခက္အခဲ ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ အကူအညီ
အပူတျပင္း လိုအပ္ေနေၾကာင္း ေလးဝတီရခိုင္ လူမူေရး အသင္း(ဖူးခက္)
ဥကၠဌဦးခိုင္အတ က ေျပာၾကားသည္။
မြန္ျပည္နယ္ ေမာ္လျမိဳင္ ေဇယ်ာသိရီ
(၂) ရပ္ကြက္တြင္ ေနထိုင္ေသာ အသက္ ၃၀ အရြယ္ ဦးႏုိင္စိုး ၊ အသက္ ၂၃ႏွစ္
အရြယ္ မညိဳႏွင့္ ၎တို႕ ၏ လူမမယ္ကေလးႏွစ္ဦးႏွင့္အတူ
ပန္းရံလုပ္ငန္းခြင္တြင္ အလုပ္လုပ္ ကိုင္ကာ ေနထိုင္ေၾကာင္း၊ ယင္းေနာက္
မညိဳမွာ လုပ္ငန္းခြင္တြင္ တတိယေျမာက္ သားငယ္ ကို ေမြးဖြားခဲ့ျပီး ခ်က္ၿကိုးမွ
တဆင့္ ေမးခိုင္ ပိုးဝင္ရာမွ က်န္းမာေရးမေကာင္းသူ မိခင္မွာ ေဆးရံုတြင္
ေဆး ကုသ မႈခံယူရန္ ေဆးဖိုးစရိတ္မ တတ္ႏုိင္သျဖင့္ နယ္ေျမခံဘာသာေရး
အဖြဲ႕တစ္ခုျဖစ္ေသာ DASICသို႕ ဆက္သြယ္ အကူညီေတာင္းခံခဲ့ရာ အဆိုပါအဖြဲ႕မွ
တဆင့္ ေလးဝတီရခိုင္လူမူေရး အသင္း(ဖူကတ္)ႏွင့္ ဆက္သြယ္အကူညီ ေတာင္းခံကာ
ဖူးခက္ေဆးရံုတြင္ ေဆးကုသခြင့္ ရရွိခဲ့ေၾကာင္း ယင္းအသင္းထံမွ သိရွိရသည္။
ဆာ့ခ္ဗဟာ ဒူးရြိဳင္း (ၾကည္း ၀၁၉၁၄) သည္ ေအာင္ဆန္းသူရိယဘြဲ႕ ရရွိေသာ ေဂၚရခါးလူမ်ိဳး စစ္သည္ေတာ္ တစ္ဦး ျဖစ္သည္။ သူသည္ တာခ်ီလိတ္ အေဝးေျပး လမ္းမေပၚတြင္ တ႐ုတ္ျဖဴ ကူမင္တန္တို႔ႏွင့္ တိုက္ခိုက္ရာတြင္ မိမိ အသက္ကို ပဓာန မထားဘဲ အသက္စြန႔္ တိုက္ခိုက္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ တပ္မေတာ္၏ အျမင့္မားဆုံးေသာ ဘြဲ႕တံဆိပ္ တစ္ခု ျဖစ္သည့္ ေအာင္ဆန္း သူရိယ ဘြဲ႕ျဖင့္ ခ်ီးျမႇင့္ဂုဏ္ျပဳျခင္း ခံခဲ့ရသည္။
ဘြဲ႕ရရွိပုံျဖစ္စဥ္အက်ဥ္း၁၉၅၀ ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လ ၁၇ ရက္ေန႔က ေျခလ်င္တပ္ရင္း ၄-မွ “ဒီ” ကုမၸဏီတပ္ခြဲကို ေရွ႕သို႔ခ်ီတက္ရန္ အမိန႔္ေပးသည့္အတိုင္း ရွမ္းျပည္နယ္ က်ိဳင္းတုံအပိုင္း တာေလးမွ ပန္ခိဟက္သို႔ ခ်ီတက္သည္။ ပန္ခိဟက္သို႔ ေရာက္ေသာအခါ တ႐ုတ္အမ်ိဳးသား (ခ်န္ေကရွိတ္အစိုးရ၏ တ႐ုတ္ျဖဴစစ္တပ္) စစ္တပ္သားတို႔၏ ဝိုင္းဝန္းျခင္းကို ခံရသည္။ ကုမၸဏီတပ္ခြဲဗိုလ္သည္ မိမိတပ္ရင္းမွ တပ္သားမ်ားကို ေခၚရန္ျပန္လာစဥ္ လမ္းခရီးတြင္ မ်ားျပားေသာ ရန္သူတို႔က ေခ်ာင္းေျမာင္း၍ ပစ္ခတ္သျဖင့္ အသက္လြတ္႐ုံ ခက္ခဲစြာႏွင့္ လြတ္ေျမာက္လာသည္။ “ဒီ” ကုမၸဏီတပ္ခြဲမွာ တပ္ရင္းႏွင့္ အဆက္ျပတ္ေသာ အေျခအေနသို႔ ဆိုက္ေရာက္ရသည္။
ထိုင်းနိုင်ငံ ၊ မဟာချိုင်မြို့ရှိ ဝေလရပ်ကွက်ရှိ မြန်မာ့ ဂုဏ်ဆောင် အခြေခံပညာ မူလတန်း ကျောင်း တွင် ဖေဖော်ဝါရီလ ၂၁ရက် နံနက်ပိုင်းက မြန်မာ အလုပ်သမများကို အမျိုးသမီး အခွင့်အရေး ဆိုင်ရာများ သင်တန်းကို ပို့ချပေးခဲ့ကြောင်း ယင်းကျောင်းမှ ကျောင်းဆရာမ ဒေါ်ခင်သန္တာစိုးက ပြောကြားသည်။
မြန်မာ အလုပ်သမများ အိမ်တွင်း အကြမ်းဖက် ခံရမှုများ မဖြစ်ပွားစေရေးနှင့် အမျိုးသမီးများ၏အခွင့်အရေး ဆိုင်ရာများကို သိရှိစေရန် ရည်ရွယ်ကာ ထိုင်းနိုင်ငံ ချင်းမိုင်မြို့အခြေစိုက် အလုပ်သမား ကူညီရေးအဖွဲ့ဖြစ်သော MAP (Migrant Assistance Program) Foundation မှ အမျိုးသမီးအခွင့်ရေးနှင့် အလုပ် သမားကူညီရေး တက်ကြွလှုပ်ရှားသူ သင်တန်းနည်းပြများက ပို့ချခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီး အမျိုးသမီး အခွင့်အရေးဆိုင် ရာ သင်တန်းကို မြန်မာ အလုပ်သမ အယောက် ၂၀ ခန့်က တက်ရောက် ဆွေးနွေး ခဲ့ကြောင်း ယင်းသင် တန်းနည်းပြများထံမှ သိရှိရသည်။
(က)
နိုင်ငံရေးဆိုသည်ကတော့ အများနှင့်ပတ်သက်သော အနက်ရသည်ကို လူတိုင်းသိကြသည်။ တယောက် တည်း မဟုတ်၊ တကိုယ်တည်း မဟုတ်၊ အများနှင့်ပတ်သက်ခြင်း။ တယောက် ကောင်းစားခြင်း မဟုတ်၊ အများး ကောင်းစားခြင်း။
ယဉ်ကျေးမှု ဆိုသည်ကတော့ ႟ရိုင်းရာမှ ယဉ်လာသည် အထိ တိုးတက်လာခြင်း ဟူသော အနက်ထွက်သည် ကို လူတိုင်းသိကြသည်။
ယနေ့ခေတ်သည် နိုင်ငံရေး ယဉ်ကျေးမှု ပျိုးထောင် ဖွဲ့စည်းစ ခေတ်ဖြစ်သည်။ သန်းပေါင်းများစွာသော လူသားတို့ သေကြေပျက်စီး ဆုံးပါးကြပြီးနောက် ပညာရှင်တို့သည် မကောင်းဆိုး႟ရွားဒဏ်ကို နားလည် သိရှိပြီးကာ ငြိမ်းချမ်းရေးရှေ့ရှု့သော စိတ်ဓာတ်များ တိုးပွားလာကြပေသည်။ ပညာရှင်သာမဟုတ်၊ ပညာရှိခြင်းနှင့် ဆက်သွယ်သော နိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင်တို့သည် နားလည်သိရှိသော လက္ခဏာဖြစ်သည်ဟု ဆိုရမည်။ ထို့ကြောင်နိုင်ငံရေး ယဉ်ကျေးမှုသည်ြ ငိမ်းချမ်းရေး၊ ထိုမျှသာမက နိုင်ငံရေးသည် အများအတွက်၊
ပြည်သူတို့အတွက် ဖြစ်ပေရာ ဧကဝါဒ တို့နှင့်လည်း ဆန်ကျင် နေပြန်သည်။ ဧကဝါဒနှင့် ဆန့်ကျင်သည် ဆိုလျှင် ဗဟုဝါဒ၏ တဖက်အနက်။ ဗဟုဝါဒဆိုသည်ကလည်း အများနှင့် ပတ်သက်နေသည်။ အများ ဆိုသည်မှာလည်း ပေါင်းစပ်ခြင်း သဘောတရား ဖြစ်သည်။ထို့ကြောင့် နိုင်ငံရေး ယဉ်ကျေးမှုသည် ပေါင်း စပ်ခြင်း သဘောတရား။
(၁) အမ်ိဳးသမီး/ကေလး/ကိုယ္ဝန္ေဆာင္ မ်ားကို
ေျမေအာက္၊ေရေအာက္၊ဥမင္လွိဳင္ေခါင္းထဲတြင္လုပ္ရေသာ
ဓါတ္သတၱဳတူးေဖၚေရးလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ေစခိုင္းျခင္းမျပဳရ
(၂) ေဆာက္လုပ္ေရးတြင္လည္း ၁၀ မီတာ(၃၂)ေပခန္႔ႏွင့္အထက္ျမင့္ေသာျငမ္းစင္မ်ားေပၚတြင္ အလုပ္ လုပ္ရန္ေစခိုင္းျခင္းမျပဳရပါ။
(၃) ေပါက္ကြဲမီးေလာင္လြယ္ကူေသာ ပစၥည္းမ်ားကို
ထုတ္လုပ္(သို႔)သယ္ယူခိုင္းေစျခင္း၊ တုန္ခါမႈရွိေသာ စက္ယႏၱယားမ်ားႏွင့္ အလုပ္
လုုပ္ရေသာ အလုပ္မ်ားေစခိုင္းျခင္းမျပဳရပါ။
(၄)
သာမာန္အမ်ိဳးသမီးအတြက္ အေလးခိ်န္၂၅ ကီလုိထက္ေလးေသာပစၥည္းမ်ား
ကိုယ္ဝန္ေဆာင္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအတြက္ ၁၅ ကီလိုထက္ေလးေသာပစၥည္းမ်ား
ကေလးအလုပ္သမား အမ်ိဳးသမီး(၁၅ ႏွစ္မွ ၁၈ ႏွစ္)အထိကို အေလးခိ်န္၂၀
ကီလိုထက္ေလးေသာပစၥည္းမ်ား၊ ကေလးအလုပ္သမားအမ်ိဳးသား (၁၅ႏွစ္မွ
၁၈ႏွစ္)ကိုအေလးခ်ိန္၂၅
ကီလိုထက္ေလးေသာပစၥည္းမ်ားသယ္ပိုးထမ္းရြက္ေစျခင္းမျပဳလုပ္ေစရပါ။
၁။ အလုပ် လုပ်ခွင့်လက်မှတ် ဝါခ်ပါမစ် (ခွင့်ပြုချက်မရှိဘဲ အလုပ် လုပ်ပါက) ပုဒ်မ ၅၁ အရ (၂၀၀၀၀)နှစ်သောင်း ထက်မကျော်သော ဒဏ်ငွေ သော် လည်းကောင်း ထောင်ဒဏ် (45)ရက်သော်လည်းကောင်းကျခံ ရမည်ဖြစ်သည်။
၂။ ပါမစ်ပြုလုပ်ထားသည့် အလုပ်ရုံ မှအခြားသော အလုပ်မျိုးကို လုပ်ဆောင် ပါက ပုဒ်မ ၂၆ အရ ၁၀၀၀၀(တစ်သောင်း)ထက်မကျော်သော ဒဏ်ငွေသော် လည်းကောင်း အချုပ်(၇)သော်လည်းကောင်း ကျခံရမည်ဖြစ်သည်။