Wednesday, July 09, 2014

တစ်ယောက်ကောင်းက (နှစ်ပေါင်း ၂၅၀၀ခန့်က)



တစ်ယောက်ကောင်း တစ်သောင်းဗိုလ်ခြေညက်ညက်ကြေဆိုသောစကားသာ် စာအဖြစ်နှင့်သာ ဆိုထားသော စကားမဟုတ်။တကယ့်အဖြစ်အပျက်များ ဖြစ်သည်ကို သတိပြုသင့်ပေသည်။



နှစ်ပေါင်း၂၅၀၀ လောက်က ရောမမြို့ကြီးတွင် ဤအဖြစ်အပျက်မျိုး တစ်ခု ပေါ်ပေါက် ခဲ့ဖူးလေသည်။ ထိုအချိန်အခါ၌ ရောမမြို့ကြီးတွင်ဘုရင်များ မတရာလွန်းသဖြင့် တိုင်းသူပြည်သားများက ထကြွပုန်ကန်ပြီးလျှင် ဘုရင်များကို ရောမမြို့ကြီး မှ နှင်ထုတ် လိုက်ရာ ထိုဘုရင်များကအီထရပ်စကန်း(The Etruscans) လူမျိုးတို့၏ အကူအ ညီဖြင့် နန်းပြန်တက်ရန် ကြိုးစားလျက်ရှိကြသည်။ အီထရပ်စကန်းတို့၏ ဗိုလ်ချုပ်မှာ လပေါ်ဆင်းနား(Lars Porsena)ဖြစ်၍တိုင်းပြည်မှ အနှင်းခံရသော ရောမဘုရင်မှာ တားကွင်းနီးယပ် ဆူပါးဗပ်(Tarquninius Superbus)နှင့် သူ၏သား ဆက်စတပ် (Sextus) တို့ဖြစ်ကြသည်။





လာပေါ်ဆင်းနားသည် သူ့တွင်ရှိသမျှသော အင်အားများကို စုရုံး၍ ရောမမြို့ကြီးဆီး သို့ အပြင်ချီတက်လျက်ရှိသည်။ ထိုအချိန်အခါက ရောမမြို့ကြီးအတွက်အကောင်း ဆုံးသော အကာအကွယ်သည် တိုက်ဘာမြစ်(The Tiber)ဖြစ်သည်။ တိုက်ဘာမြစ် ကို ဖြက်ကူးရန် သစ်သားတံတားတစ်ခု ရှိသည်။ ရောမမြို့နှင့် တစ်ဘက်ကမ်းရှိ

တံတားထပ်တွင် ဂျနစ်ကျူလမ်း(Janiculum)ခေါ် ခံတပ်ငယ်တစ်ခုရှိလေသည်။ အပြင်းချီတက်လာသော အီးထရပ်စကန်းတို့တပ်၏ တက်ဦး ဘီလူးများသည် ထိုခံ တပ်ကိုတစ်ချက်တည်း သိမ်းပစ်လိုက်ကြသည်။





ထိုအခိုက်တွင် ဆီနိတ်(Senate)ခေါ် လွှတ်တော်ကြီးလည်း စည်းဝေးလျက်ရှိရာခံတပ် ကို သိမ်းလိုက်ပြီးဟူသော သတင်းကို ကြားသိကြရသောအခါထို လွှတ်တော် အမတ် ကြီးများလည်း ကြံရာမရဖြစ်ပြီးသော် မြို့ရိုးဆီသို့သုတ်ခြေတင်ကြကုန်၏။ မြို့ရိုးဆီ သို့ရောက်သောအခါ သစ်သားတံတားသို့ထွက်သော မြို့တံခါးပေါက်ဝတွင် ထိုင်မျှ ပင် မထိုင်နိုင်ကြတော့ဘဲ မတ်တပ်ရပ်ရင်း အကူအညီတောင်းသည့် သဘော မျိုးနှင့် တစ်ယောက်မျက်နှာကိုတစ်ယောက်ကြည့်လျက် နေကြစဉ် သမ္မတကြီးက “ကဲအမတ်ကြီးတို့၊ ကျုပ်တို့ အချိန်ဖြုန်းနေလို့ မဖြစ်ဘူး၊ ဂျနစ်ကျူလမ်ခံတပ်ကျသွား ပြီဆိုရင် မြို့ကို ကာကွယ်ဖို့ဟာဒီတံတားကို ဖျက်ချဖို့ တစ်ခုတည်းရှိတော့တယ်”ဟု ခပ်ရှင်းရှင်း ဖွင့်၍ ပြောလေ၏။



မြို့ကို ကာကွယ်ရန်အတွက် တစ်ခုတည်းသော နည်းလမ်းသည်တံတားကို ဖျက်ချ ရန်သာ ရှိတော့သည်ဟု ဆိုပါသော်လည်း ဤကိစ္စသည်အပြောလွယ်သလောက် အလုပ်ရခက်သောကိစ္စ ဖြစ်လေသည်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် တံတားတစ်ဖက်ရှိ ခံတပ်ကို ရန်သူ၏ တပ်ဦးများကသိမ်းပြီးပြီ။ ဗိုလ်ချုပ် လာပေါ်ဆင်းနား ကိုယ်တိုင်

ခေါင်းဆောင်လာသော ရန်သူတပ်မတော်ကြီးမှာလည်း စစ်ယာဉ်များ မြင်းများဖြင့် တစ်လမ်းလုံးဖုန်တထောင်းထောင်း ထ စေချပ် တရကြမ်း ချီတက်လာနေကြသည် ကိုလည်း တစ်ဖက်ကမ်းမှ လှမ်း၍မြင်ရလျက် ရှိချေပြီ၊ တံတားကိုဖျက်ရန်အတွက်

အချိန်မရှိသလောက်ပင် ဖြစ်နေတော့၏။



ထိုသို့ကြံရာမရဖြစ်နေကြစဉ် တံတားဘက်ရှိ မြို့ရိုးပေါက်၏ တံခါးမှူးဟိုရေရှပ် (Horatius)သည် ပြေးထွက်လာပြီးသော်“သမ္မတမင်း၊မြန်နိုင်သမျှ  မြန်အောင် တံတားကို ဖျက်ချပါ၊ကျွန်တော် တံတား ဟိုဘက်ထိပ်ကသွားပြီး ရန်သူတွေ   ရှေ့မတက်နိုင်အောင် ဆီးပြီးတားပါ့မယ်၊ ကျွန်တော်ရဲ့ ဘယ်ညာက ကူဖို စစ်သားနှစ်ယောက်ကိုသာ ပေးပါ၊ကဲ ဘယ်သူ ကျုပ်နဲ့လိုက်ခဲ့မလဲ ဘယ်သူ မဆို တစ်သက်တော့ တစ်ခါသေစမြဲပဲ၊ အခုမသေလဲ နောက်တော့ သေရမှာပဲ အဲဒီတော့ သေရမှာချင်းအတူတူ အာဇာနည်လို သေရတာထက်ကောင်းတဲ့    အသေမျိုးဟာ လောကမှာမရှိပါဘူး”ဟု ပြော၏။



စစ်သားများထဲမှ ဆပူရီးယပ် လာရှပ်(Spurius Lartius)ဆိုသူက “ကျွန်တော် ဟိုရေးရှပ်ရဲ့ ညာဘက်ကနေပြီး တိုက်မယ်” ဟုပြောပြောဆိုဆို ထွက်လာ၏။

ဟာမီနီးယပ်(Herminius) ဆိုသူက ဘယ်ဘက်က တိုက်ရန် ထွက်လာ၏။



လာပေါ်ဆင်းနား၏ တပ်မတော်ကြီးလည်း တံတားဦးဆီသို့ တဖြည်းဖြည်း နီးကပ် လျက် ရှိလေပြီး၊တပ်ဦး ဘီလူးများလည်း တံတားဦးကိုကာကွယ်ရန်အတွက် ရပ်နေသော ဟိုရေရှပ်တို့ သုံးယောက်ကို မြင်သောအခါ“ဒီအရူးသုံးကောင် ဒီမှာ ဘာလာလုပ်နေကြတာလဲ” ဟု ဟစ်အော် လှောင်ပြောင်ကာ ရယ်မောကြလေ၏။

အာဇာနည်သုံးယောက်လည်း မည်သူ့ကိုမျှ ဂရုမပြုကြဘဲ မိမိတို့၏ တာဝန်ကို အသက်နှင့်လဲ၍ ထမ်းရွက်ရန်ကြံ့ကြံ့ခံလျက်ရှိကြ၏။ သူတို့ကို ကြည့်ရသည်မှာ မိမိတို့၏ လိုဏ်ဂူဝတွင်လာသမျှ ရန်သူဟူသမျှကို ဖြိုချက်ချေမှုန်းပစ်မည်ဟူသော သန္နိဋ္ဌာန်ဖြင့် မာန်ဖီလျက်ရှိသော ကေသရာခြင်္သေ့ သုံးစီးနှင့်ပင် တူတော့၏။



သစ်သားတံတားကလည်း ကျဉ်မြောင်းသဖြင့် ရန်သူဘက်မှ တစ်ကြိမ်းလျှင် သုံးယောက်သာ တက်နိုင်ကြသည်။ တက်သမျှကိုလည်း ဟိုရေးရှပ်တို့သုံးဦးကလည် ဖြိုခွင်းပစ်လိုက်၏။



တက်သွားသမျှ ရန်သူ စစ်သားတို့သည် လယ်သမား၏ မြက်ခုတ်ဓားအောက်တွင် တိခနဲ တိခနဲပြက်၍ကျသွားသော မြက်ပင်များကဲ့သို့ ဟိုရေးရှပ်တို့၏ ရှေ့တွင်ပုံလျက် သား ပုံလျက်သား ကျဆုံးလျက်ရှိရာ စိတ်ထက်ထက်သန်သန်နှင့် ရှေ့သို့ တက်လာ ရဲသော စစ်သားများပင် လက်ဦး အစတုန်ကလောက် မများလှတော့ပေ။ နောက် စစ်သား များက တွန်းထုတ်လိုက်၍ ဟိုရေးရှပ်တို့လူစုအနီးသို့ ရောက်သွား သည့် အခါ ဟိုရေးရှပ်တို့က လိုက်ခုတ်မည်အလုပ်တွင် နောက်ဆုတ်ပြေးကြပြန်လေသည်။ ကြမ္မာငင်နေသော သူများလည်း မရှောင်သာ မပြေးသာတော့ဘဲ ဟိုရေးရှပ်တို့၏

ဓားဖျားတွင် အသက်ပါသွားကြရရှာ၏။



ဤသို့ရှေ့မှခံ၍ တိုက်လျက်ရှိကြစဉ် ရောမမြို့သူမြို့သားများကလည်း လူကြီး လူငယ် ယောင်္ကျာ မိန်းမ အပျို အအို လူဆင်းရဲ သူဌေးမကျန်၊ ကိုယ်ပြည်နှင့် ကိုယ် လူမျိုးကိုကာကွယ်ရေးအတွက် တံတားကို အစွမ်းကုန်ဝိုင်း၍ ဖျက်ကြရာ တံတားလည်း ပျက်လုနီးနီး ရှိသွားလေး၏။ထိုအခါတွင် ဟိုရေးရှပ်တို့လူစုသည် နောက်ပြန် ဆုတ်ပြီး လျှင် မြို့တွင်းသို့ဝင်၍ခိုနိုင်သည်။ ရန်သူများ တက်လာရင်း မြို့ဘက်ကမ်းကိုမရောက် မီ သူ့အလေးနှင့်သူပြို၍ ကျပေတော့မည်။ ထို့ကြောင်း “ ဟိုရေးရှပ်တို့ရေ ပြန်လာကြ

တော့ဟေ့ ။ တံတားကြီး ပြိုတော့မယ်၊ဟာမီးနီးယပ် လားရှပ် တို့ရေ ပြန်လာကြတော့

ဟေ့ ၊ တံတားကြီးပြိုတော့မယ်” ဟု သံပြိုင်အော်ကြ၏။



ဟာမီးနီးယပ်နှင့် လားရှပ်တို့သည်လည်း နောက်ပြန်လှည့်ပြီးလျှင် ပြိုကျလုနီးနီးရှိနေ

နေသော တံတားပေါ်မှ ခုန်းဆင်းလိုက်ကြ၏။ဤသို့ ခုန်ဆင်းလျှင် ဆင်းချင်း သူတို့နေရာကို ပြန်လှည့်ကြည့်လိုက်သောအခါဟိုရေးရှပ်မှာ နောက်ပြန်မဆုတ်ဘဲ အလွန် ရဲရင့်စွာ တစ်ယောက်တည် ခံချနေသည်ကို တွေ့ရလေ၏။ ထို့ကြောင့် သူတို့လည်း ဟိုရေးရှပ်ရှိရာသို့ ပြန်သွား ဦးမည်ဟု လှမ်းလိုက်စဉ်တွင် တံတားကြီးသည် ဝုန်းခနဲ

မြည်ဟည်းကာကျိုးကျသွားသောကြောင့် သူတို့လည်း သူတို့၏ ရဲဘော်ရှိရာသို့ မကူးနိုင်တော့ပေ။



ဟိုရေးရှပ်သည် မြားမှန်သဖြင့် မျက်လုံးတစ်ဖက် ပေါက်သွားသည်။ ပေါင်တွင်လည်း ဒဏ်ရာရရှိသည်။သို့ရာတွင် အာဇာနည်တို့မည်သည်သေခါမှ လျှော့သည်ဟူသော ထုံးတမ်းစဉ်လာနှင့်အညီသူ၏ စိတ်ကိုအနည်းငယ်မျှ မလျော့ဘဲ ရှိသမျှအင်အားနှင့် သူ့ဝတ္တရားကျေပွန်သည်အထိ ရန်သူများကို ခုခံတိုက်ဖျက်လျက်ရှိလေသည်။ ရှေးက အရူးသုံးကောင်ပဲဟု လှောင်ပြောင်ခဲ့သောရန်သူန်စစ်သားများလည်း သူတို့၏ စွမ်းရည်သတ္တိကို မြင်ပြီးကြသောအခါ“ဒီအကောင်တွေ အရူးတွေ မဟုတ်ဘူး၊ ဘီလူးတွေ”ဟု  အံ့သြကြောက်လန့်လျက် ရှိကြကုန်၏။



ဟိုရေးရှပ်လည်း တံတားကြီး ဝုန်းခနဲကျိုးသံကို ကြားရပြီးသည့်အခါမှ “ရောမတိုင်း သားတို့၏ အသက်သခင် ကျေးဇူးရှင် တိုက်ဘာမြစ်ကြီး ကျွန်တော့် တာဝန်   ကျေပွန် ပါပြီ၊ ကျေးဇူးရှင်က ကျန်တဲ့တာဝန်ကိုသာဆက်ပြီး ထမ်းရွက်ရစ် ပါတော့” ဟု နှုတ် ခွန်းဆက်သကာ မြစ်ထဲသို့ခုန်ချလိုက်လေသည်။



ရောမမြို့သူမြို့သားတို့လည်း သူတို့၏ အာဇာနည်ကြီး ဟိုရေးရှပ်ကိုလှိုင်းကြားလေ ကြားထဲမှ ဆယ်ယူပြီးလျှင် ချီးကျူးကော်ရော် ပူဇော်ပွဲကြီးကျင်းပလိုက်ကြသည် မှာသိမ့်သိမ့်တုန်သွားလေး၏။

*-*-*-*-      *-*-*-*-    *-*-*-*



၁၀၆၆ခုနှစ်က ဟိုရေးရှပ်ကဲ့သို့ လူမျိုးတစ်ဦး အင်္ဂလန်သမိုင်းတွင် ပေါ်ခဲ့ဖူးသေးသည်။ ထို့အခါက အင်္ဂလန်ပြည်တွင် ဟားရယ်(Harland)ဘုရင်အုပ်ချုပ်လျက်ရှိသည်။ဂေါ်ဒွင် (Godwin)၏ သား တောစတစ်(Tolstig)နယ်စားသည် ဟားရယ်ဘုရင်ကို မကျေနပ်

သောကြောင့် ဟားရယ်ဟော့ဒြောဒါဆိုသူ ရေနန်းဘုရင်အား အင်္ဂလန်သို့လာရောက် တိုက်ခိုက်ရန် ပင့်ဖိတ်လေသည်။ ရေနန်းဘုရင့်နှင့်သူ့တပ်သားများကလည်း အင်္ဂလိပ်

တွေ ခံမတိုက်ရဲပါဘူးဟူ၍ အထင်သေးသဖြင့် စစ်တိုက်ရန် ဘာကိုမျှ အသင်ပြင် ထားခြင်းမရှိဘဲ ခပ်အေးအေး ချီတက်နေရာ ဟားရယ်ဘုရင်က အလစ်ထွက်တိုက် လိုက် သဖြင့် ရေနန်းဘုရင်နှင့် သူ့တပ်သား အမြောက်အမြားမှာ တိုက်ပွဲတွင်ကျ ဆုံး ကြလေသည်။ အသက်မသေ ကျန်ရှိနေသော တပ်သားများစွာတို့လည်း သူတို့လှေ များရှိရာ ဆိပ်ကမ်းသို့ ပရမ်းပတာ ထွက်ပြေးကြကုန်၏။တစ်နေရာတွင် အူးစမြစ် ခံ၍ နေသဖြင့် ဖြက်ကူးရန်အတွက်လူတစ်ယောက်လျှောက်သာရုံမျှရှိသော သစ်သား တံတားကလေး တစ်ခုသာ ရှိသည်။ အင်္ဂလိပ်စစ်သားများကလည်း နောက်မှဖိ၍ တရ ကြမ်းလိုက်လျက် ရှိလေသည်။ရန်သူ၏ အင်အားကား ကြီးလွန်းသောကြောင့်ခံချ ဖို့နေနေသာသာ ရှေ့မျှထွက်ပြေးသော ရေနန်းဘုရင်၏တပ်သားများသည် အသက်ရှု များပင်မှားလျက်ရှိကြ၏။



စစ်၏အခြေနေအတိုင်း ကြည့်လိုက်မည်ဆိုလျှင် ရေနန်းဘုရင် တပ်သားများသည် သူတို့၏ လှေများသို့ပင် မရောက်တော့ဘဲ မလွန့်သာသော ထိုတံတားကလေးပေါ် တွင် ညှပ်၍ အမိခံရတော့မည်ကဲ့သို့ဖြစ်နေ၏။ ထို့အခါ ရေနန်းဘုရင်၏ တပ်သားထဲ မှာ အာဇာနည်တစ်ဦးထွက်လာပြီးနောက်“ကဲ ရဲဘော်တို့သာ ကိုယ်လှေ ကိုယ်ပြန်

ရောက်ကြအောင်ကြိုးစားပြီး သွားကြ၊ လိုက်လာတဲ့အကောင်တွေအတွက်တော့ ဘာ မှမပူနဲ့ ကျုပ် ကြည့်ပြီး နှံလိုက်မယ်” ဟု ပြောပြီးလျှင် ပြောသည့်အတိုင်းပင် လာသမျှ ကို တံတားထိပ်မှ ဆီး၍ ခုခံလျက်ရှိလေ၏။တံတားပေါ်သို့လည်း ရန်သူဘက်မှ တစ်ယောက်ချင်းသာ တက်နိုင်သဖြင့်အင်္ဂလိပ်တပ်ကြီးလည်းတံတားထိပ်တွင် တန့် လျက်ရှိလေ၏။ အတော်ကလေးကြာ၍ ဟားရယ် တပ်သားတစ်ဦးသည် မြစ်ထဲသို့ အမှတ်တမဲ့ ဆင်းသွားပြီးသော် အာဇာနည်၏ ရပ်တန့်ရာ ကျဲလျက်ရှိသော တံတား၏

ပျဉ်ကြားထဲမှ လှံနှင့်ထိုးလိုက်၏။ အာဇာနည်လည်း ရှေ့တွင် မဲ၍ တိုက်နေရ သဖြင့်   အောက်မှအလစ်တွင် ထိုးလိုက်သော လူ့သူရဲပေါ၏ လှံချက်တွင် အသက်ပါသွား ရရှာလေ၏။ သို့ရာတွင် သူမသေမီ သူ၏တပ်သားပေါင်းမြောက်မြားစွာတို့၏ အသက်ကို ကယ်လိုက်ရသေး၏။



*-*-*           *-*-*           *-*-*  *-*-*           *-*-*           *-*-*   

၁၇၆၀ ပြည့်နှစ်၌လည်း ဤသို့ အာဇာနည်မျိုး ပြင်သစ်လူမျိုးထဲမှ ပေါ်ဖူးသေး၏။ ထိုအချိန်တွက် ပရပ်ရှားနှင့် သြစကြီးယားနိုင်ငံတို့မှာ စစ်ပြိုင်လျက် ရှိကြသည်။ ဆယ့်ငါးဆက်မြောက် လူဝီခေါ် ပြင်သစ်ဘုရင်သည် သြစတြီးယားပြည်ဘက်မှ ကူ၍ တိုက်ရန်အတွက် ပြင်သစ်စစ်တပ်များကို ဂျာမနီပြည်တွင်းသို့ ပို့လေသည်။ ထို တပ်မတော်ကြီးမှ စစ်သား ၂၅,၀၀၀ တပ်ခွဲတစ်တပ်ကို မားကွစ်ဒေ ကာစတြာ

က ခေါင်းဆောင်ကာ ရိုင်းဗက်မြို့ဆီသို့ ချီတက်စေသည်။ ထိုတပ်ခွဲသည် ကလော့ စတား ကင့် ဆိုသော အရပ်၌ တပ်စွဲလျက် ရှိလေသည်။ အောက်တိုဘာ၁၅ရက်နေ့ ညဉ့်တွင် ထိုတပ်ထဲမှာ တပ်ကြပ်ကလေးတစ်ဦးကို ကင်းထောက်ရန်အတွက် ရန်သူ့ စခန်းရှိရာသို့ စေလွှတ်လိုက်လေ၏။ အခန့်သင့်သွားသည့်ကာ အခြားမဟုတ် ။



ထို့ညဉ့်တွင်ပင် အမှောင်ကို အကာယူ၍ ရန်သူတပ်များသည် ကလော့စတားကင့် အရပ်ထဲတွင် တပ်စွဲလျက်ရှိသော ပြင်သစ်တပ်ခွဲဘက်သို့ တိတ်တဆိတ် ချီတက်လျက်ရှိခြင်းပင် ဖြစ်လေသည်။ ရန်သူတို့၏ အကြံကား ပြင်သစ်တပ်များကို အလစ်တွင် ဝင်၍ချေမှုန်းရန်ပင်ဖြစ်၏။



တပ်ကြပ်ကလေးလည်း ဤသတင်းကို ပြန်ပို့မည်ဟု လုပ်နေစဉ် ရန်သူစစ်သားများ သည် သူ့ကိုဝိုင်း၍ ဖမ်းမိလျက် ဖြစ်နေ၏။“ဟေ့ကောင်၊ အသံ မထွက်နဲ့နော် ၊ နည်းနည်းကလေး အသံထွက်လိုက်ရင် မင့်အသက်တော့ ဟောဒီ လှံစွပ်ဖျားမှာ ပါပြီးသားပဲ” ဟု ရန်သူစစ်သားများက လှံစွပ်တပ်ထားသော သူတို့၏ သေနတ် ကြီးများဖြင့်တပ်ကြပ်ကလေး၏ ရင်ပက်ကို တေ့ရင် ခြိမ်းခြောက်ကြ၏။



သို့ရာတွင် အာဇာနည်တို့မည်သည် ကိုယ့်အသက် ကိုယ်စည်းစိမ်းထက် ကိုယ့် တိုင်းပြည် ကိုယ့်လူမျိုးကို ပိုပြီ အရေးထားသည်က တစ်ကြောင်း၊ တာဝန်ကျေပွန်ဖို့ ကြုံလာလျှင် တစ်ခါမက် ဆယ်ခါမျှပင်သေလိုက်ရန် အသင့်ဖြစ်နေသည်က တစ်ဖုံ၊ တစ်သက်တစ်ခါ သေရမည့်အတူတူ သူရဲပေါနည်းသည့် လူနုံ လူအ လူချာတို့၏   သေခြင်းမျိုးတို့ဖြင့် မသေဘဲ အာဇာနည်ပီပီ ရဲရဲရင့်ရင့် သေခြင်းက မြတ်လှပေသည် ဟုယုံကြည်ထားသည်က တစ်မျိုးတို့ကြောင့် သူ့ရင်ဝတွင် တေ့ပြီးထားသော လှံစွပ် တို့ကိုဘာမျှ အရေးမထားဘဲ ““ရန်သူတွေ တက်လာပြီ””ဟု သံကုန်ဟစ်လေ ၏။


Saturday, July 05, 2014

ဆွန်ဇု၏ စစ်ပညာကျမ်း ။ ။ အခန်း( ၁၀)

ပထဝီမြေအနေအထားဆွန်ဇုက ဤသို့ မိန့်ဆို၏-
ပထဝီမြေပြင်အနေအထားကို ခြောက်မျိုးခွဲခြားနိုင်၏။ယင်းတို့မှာ-
၁။ သွားလာရ လွယ်ကူသော မြေ
၂။ ပြန်ဆုတ်ရခက်သော မြေ
၃။ အကျိုးမဲ့ မြေ
၄။ အကျဉ်းအကျပ် မြေ
၅။ အန္တရာယ် မတ်စောက်မြေ
၆။ ရန်သူနှင့် အလှမ်းဝေးမြေ တို့ဖြစ်ကြသည်။

၁။သွားလာရလွယ်ကူသော မြေ
ကျွန်ုပ်တို့ တပ်လည်း ရောက်နိုင် ရန်သူလည်းရောက်နိုင်သည့် နေရာအနေအထား
မျိုးကို သွားလာရလွယ်ကူသောမြေဟု ခေါ်၏။ ယင်းကဲ့သို့သော မြေအနေအထား မျိုးတွင် အမြင်ရှင်းပြီး အသာစီးရကာ နေရောင်ရှိသော ကုန်းမြင့်ပိုင်းကိုလက်ဦးအောင် သိမ်းပိုက်ပါ။ ရိက္ခာ ထောက်ပို့လမ်းကြောင်း ချောမွတ်အောင်ဖန်တီးထားပါ။ သို့မှသာ ရန်သူကိုတိုက်ခိုက်ရာတွင် အခွင့်အလမ်းသာနိုင်ပေလိမ့်မည်။

စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္ျခင္းျဖင့္ ေျမာ္ျမင္ၾကပါ


ေနဇင္လတ္

JOB seekers Journal Vol.3, No.3

“စဥ္းစားခ်င္႔ခ်ိန္ပါ” ဟု လူႀကီးသူမတို႔က အလကား ေျပာခဲ့သည္မဟုတ္။ ထို႔အတူ “ႏႈတ္ကၽြံ ဖ်က္မရ” ဟူေသာအဆိုကလည္း အနာဂတ္ကာလအတြက္ အဖိုး တန္ေသာ သတိေပးစကားျဖစ္ပါသည္။ အထူးသျဖင့္ အသြင္ကူးေျပာင္းေရး၏ စပ္ကူးမတ္ကူးကာလသည္ သာမန္အခ်ိန္ တို႔ထက္ ပို၍အေရးႀကီးသည္ဟု ယူဆ ရပါသည္။ အကူးအေျပာင္းကာလ လည္းျဖစ္၊ လြတ္လပ္စြာထုတ္ေဖာ္ခြင့္လည္း ရလာခဲ႔ၾကသည္ျဖစ္၍ “ေစတနာေစာ”ကာ အသိပမာဏ၊ ေလ႔လာမႈပမာဏ မတူညီၾကသူအားလံုးက ကိုယ့္လူမ်ဳိး၊ ကိုယ့္ႏိုင္ငံ အနာဂတ္ေကာင္းစားေရး အတြက္ မိမိတို႔သိသေလာက္၊ မွတ္သေလာက္ မွ်ေ၀ၾကသည္လည္း ရွိသလို၊ ေ၀ဖန္ေထာက္ျပ ၾကသည္လည္း ရွိၾကသည္။ ဤအတြက္ မ်ားစြာႀကိဳ ဆို ေက်းဇူးတင္ဖြယ္ရာျဖစ္ေသာ္လည္း အခ်ဳိ႕မွာ ေပ်ာ႔ေျပာင္းမႈမရွိ၊ ကိုယ့္အသိကို အျမင့္ဆံုးဟုထင္ကာ ကိုယ့္ေပတံျဖင္႔ “ရမ္း” ေသာအခါ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခု ကို အေတာ္အတန္ သက္ေရာက္ ဂယက္႐ိုတ္ခတ္တတ္ေလ့ရွိပါသည္။

မ်ားမၾကာေသးမီက ႏိုင္ငံေက်ာ္အႏုပညာရွင္တစ္ဦးက စင္ကာပူ ထိပ္တန္းေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦးကို ေတာင္းပန္ျခင္းႏွင္႔အတူ သူ႔ရပ္တည္ခ်က္ မွားယြင္းခဲ႔မႈကိုလည္း ၀န္ခံသြားခဲ႔သည္ကို မ်ားစြာႀကိဳဆို ခ်ီးမြမ္းဖြယ္ရာ ဖတ္လိုက္ ရပါ၏။ စင္ကာပူထိပ္တန္းေခါင္းေဆာင္ေျပာခဲ့ေသာ အေၾကာင္းအရာ မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင္႔ စပ္ဆိုင္ၿပီး "Demography" ႏွင္႔ "Democracy" ဆိုသည့္ အေၾကာင္း ျဖစ္သည္။ အခ်ဳိ႕က ထိုအႏုပညာရွင္လို ရဲရဲ အမွားကို၀န္မခံရဲ၊ ေနာင္ေသာအခါမွ မွားမွန္းသိၾကသည္။ သို႔ေသာ္ လြန္ကၽြံခဲ့ ၿပီျဖစ္၏။ ျပန္၍ႏႈတ္သိမ္းမရေတာ့၊ ထိုသူတို႔ အသိတိုးတက္လာေသာ အခါ ေနာင္တႀကီးစြာရေလ႔ရွိၾကသည္။ သို႔ေသာ္လည္း သမိုင္းသည္ သမိုင္း သာျဖစ္၏။ ဖ်က္မရေတာ့၊ ထို႔ေၾကာင္႔ သီတဂူဆရာေတာ္ ႀကီးက “ပါးစပ္မွာ ခဲဖ်က္မပါဘူး”ဟု ဆိုမိန္႔ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

တန္ဖိုးသိမွ တန္ဖိုးရွိမယ္



ဖူးေက်ာ္ဇင္ (Future Wave)

JOB seekers Journal Vol.3, No. 3

သိပ္ကို တန္ဖိုးႀကီးတဲ့ ျပည္တန္ပတၱျမားေလးတစ္လံုးဟာ လမ္းမႀကီး တစ္ခုရဲ႕ေဘး၊ ဖုန္ေတြ သဲေတြၾကားထဲမွာ အေရာင္ေလးလက္ေနပါတယ္။ ဒီပတၱျမားရဲ႕အေရာင္ကို ၀င္းခနဲ လက္ခနဲ ျမင္ေနရတဲ့ ေခြးကေလးတစ္ ေကာင္ က ေျခေထာက္ေလးနဲ႔ ယက္ၾကည့္လိုက္၊ နမ္း႐ႈပ္ၾကည့္လိုက္၊ ေဟာင္လိုက္နဲ႔ သူ႔သဘာ၀အတိုင္း စူးစမ္းၾကည့္တာေပါ့။

ဒါကို ျမင္ေနရတဲ့ ေရခဲေခ်ာင္းေရာင္းတဲ့ ေကာင္ေလးက ဘာမ်ား ျဖစ္မလဲ ဆိုၿပီး သြားၾကည့္ေတာ့ အေရာင္၀င္းေနတဲ့ ပတၱျမားကို ေတြ႕တာေပါ့။ ဒါေပမဲ့ သူက ဒီပတၱျမားေလးကို အရမ္းလွပတဲ့ ေက်ာက္နီေလး တစ္တုံးလို႔ပဲထင္တယ္။ ဒါနဲ႔သူက ေကာက္ယူလိုက္တယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ လက္သမားေလး တစ္ေယာက္ေရာက္လာတယ္။ ေရခဲေခ်ာင္းသည္ေလး ကို “မင္းလက္ထဲက ဘာေလးလဲ” လို႔ ေမးတယ္။ “အနီေရာင္ေက်ာက္တံုး ေလးတစ္တံုးပါ” လို႔ ျပန္ေျဖတယ္။ လက္သမားေလးက ယူၾကည့္ၿပီး “ငါ့ကို ဒါေလး ေရာင္းမလား။ မင္းကို ၅၀၀ ေပးမယ္ ဘယ္လိုလဲ” လို႔ ေမးေတာ့ ေရခဲေခ်ာင္းသည္ေလးက သူတစ္ေန႔လံုး ပင္ပင္ပန္းပန္းေရာင္းမွ ဒီေလာက္ျမတ္တာ၊ ေရာင္းမယ္ေပါ့။ ဒါနဲ႔ပဲ လက္သမားေလးက ၀ယ္ယူလိုက္တယ္။

သူက ဒါကို တန္ဖိုးရွိတဲ့ ျပည္တန္ပတ္ၱျမားမွန္းမသိဘူး။ သူထင္တာ ေက်ာက္နီတစ္လံုးေပါ့။ ဒါနဲ႔ သူက ေက်ာက္ပြဲစားႀကီးတစ္ေယာက္ဆီ သြားျပတယ္။ ေက်ာက္ပြဲစားႀကီးက ဒီေက်ာက္ကို ျမင္ျမင္ခ်င္း ပတၱျမား မွန္း သိ လိုက္တယ္။ ပတၱျမားရဲ႕ အရည္အေသြးနဲ႔ တန္ဖိုးကိုပါ အကဲျဖတ္လိုက္တယ္။ ဒါနဲ႔ “ကဲ - သူငယ္ မင္းဘယ္ေလာက္ လိုခ်င္သလဲ” လို႔ လက္သမားေလး ကို ေမးတယ္။ လက္သမားေလးက သူတစ္ေနကုန္လုပ္ မွ လက္ခ ၃၀၀၀ က်ပ္ ေလာက္ ရတာဆိုေတာ့ “၅၀၀၀ က်ပ္ ေလာက္ဆို ခင္ဗ်ား၀ယ္ႏိုင္ မလား”လုိ႔ ေမးတယ္။ ဒါနဲ႔ ေက်ာက္ပြဲစားႀကီးက ခ်က္ခ်င္းပဲ ၀ယ္ယူလိုက္တယ္ ဆိုပါေတာ့။ ေက်ာက္ပြဲစားႀကီးလက္ထဲ ေရာက္သြား တာနဲ႔ ေက်ာက္နီလို႔ သတ္မွတ္ခံထားရတဲ့ အရာဟာ တန္ဖိုးရွိတဲ့ပတ္ၱျမား ႀကီးျဖစ္သြားပါတယ္။

ဒီပတၱျမားႀကီးကို ေက်ာက္ပြဲစားႀကီးက သိန္း ၅၀ နဲ႔ ႏိုင္ငံျခား သားတစ္ေယာက္ကို ေရာင္းခ်လိုက္ပါတယ္။ အဲ့ဒီ ႏိုင္ငံျခားသားႀကီးက ဒီျပည္တန္ပတၱျမားႀကီးကို သူ႔ႏိုင္ငံမွာ ေဒၚလာ ၅ သန္း နဲ႔ ျပန္လည္ ေရာင္းခ် လိုက္တယ္တဲ့။ ဒါဆိုရင္ ဒီပတၱျမားႀကီးရဲ႕ တကယ့္တန္ဖိုးက ဘယ္ေလာက္ရွိ တာပါလဲ။ ျပည္တန္ပတၱျျမားဆိုတဲ့အတိုင္း အဖိုးအနဂၢ ထိုက္တန္ၿပီးသားပါ။ သူ႔ရဲ႕တန္ဖိုးကိုသိတတ္ၿပီး တန္ဖိုးထားတတ္တဲ့ သူရဲ႕ လက္ထဲေရာက္ေလ တန္ဖိုးတက္ေလပါပဲ။ တကယ္ေတာ့ တန္ဖိုးရွိတယ္ ဆိုတာ တန္ဖိုးသိမွပါ။ တန္ဖိုးကို သိျမင္မွလည္း တန္ဖိုးရွိမွာျဖစ္ပါတယ္။

တိကျသေချာတဲ့ပန်းတိုင်




အောင်မြင်ဖို့အတွက်ဆိုရင် တိကျသေချာမှု (Specific) ဟာ အရေးအကြီးပါ တယ်။ တိကျသေချာမှုမရှိရင် အောင်မြင်မှုလည်း မရှိနိုင်ပါဘူး။ ဘဝမှာအောင်မြင်ဖို့ အတွက် ဆိုရင် တိကျသေချာတဲ့ ပန်းတိုင် (Specific Goal) တွေရှိကိုရှိရပါမယ်။ ဒီပန်းတိုင်တွေ ကို ရောက်ဖို့အတွက်ဆိုရင်လည်း တိကျသေချာတဲ့ အစီအစဉ် (Specific Plan) တွေ ရှိကိုရှိနေရပါမယ်။ ဒါတွေ မရှိဘဲနဲ့ အောင်မြင်မှုပန်းတိုင်ဆီ အရောက်သွားဖို့ဆိုတာ လုံးဝမဖြစ်နိုင်ပါဘူး။

ဥပမာ - သင်ဟာ အငှားကား (Taxi) တစ်စီးကို လှမ်းတားလိုက်တယ် ဆိုပါစို့။ အငှားကားက သင့်ရှေ့မှာလာရပ်ပေးပြီး ယာဉ်မောင်းလုပ် သူက “ဘယ်သွားမလဲ” လို့ လှမ်းမေးပါလိမ့်မယ်။ ဒီအခါမှာ သင်က “ဘယ်သွား ရမလဲ မသိပါဘူးဗျာ” လို့ ပြန်ဖြေ လိုက်ရင် အဆင်ပြေပါ့မလား။ ဒီလိုဆိုရင်တော့ ဘယ်ဖြစ်ပါ့မလဲ။ ကိုယ်သွား မယ့်နေရာ ကို အသေအချာ၊ အတိအကျ သိဖို့လိုတာပေါ့။

သူ့အချိန်နဲ့သူ လုပ်သင့်တာလုပ်ဖို့လိုတယ်

 
နွေမိုးဆောင်း သုံးရာသီ ရှိတဲ့အထဲက မိုးရာသီမှာ အပင်စိုက်ရင် အဲဒီအပင် ရှင်သန် ကြီးထွားလွယ်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ မိုးမကြာမကြာ ရွာပြီး ရေအလုံ အလောက်ရမှာ ဖြစ် တဲ့အတွက် အထူးတလည် ရေလောင်းပေး နေဖို့လည်း မလိုပါဘူး။ မိုးရာသီကုန်လို့ အပင်အတော်အတန်ကြီးလာတဲ့ အခါကျတော့ မိုးမရွာလည်း အမြစ်က ရှည်နေပြီ မို့ ရေမလောင်းလည်း အပင်က ဆက်ပြီးရှင် သန်ကြီးထွားနိုင်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီလို မဟုတ်ဘဲ နွေရာသီနဲ့ ဆောင်းရာသီ ပူပြင်းခြောက်သွေ့တဲ့ အချိန်တွေမှာ အပင် စိုက်မယ်ဆိုရင်တော့ ရေမှန် မှန် လောင်းနိုင်မှပဲ အပင်ရှင်သန်နိုင်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ အပင်က ပေါက်ကာစ ဆိုတော့ အမြစ်က မရှည်သေးဘူး၊ မြေအောက်အနက်ကြီး က ရေကို သူ့ဖာ သာ ရှာဖွေပြီး မစုပ်ယူနိုင်သေးတဲ့အတွက် ဖြစ်ပါတယ်။

စီးပွားရေးဝန်းကျင်သစ်နှင့်မဟာဗျူ ဟာ



နေဇင်လတ်

JOB seekers Journal vol.2,No.44

မဟာဗျူ ဟာ (Strategy) ကို High Level Plan -အဆင့်မြင့်အစီအမံဟူ၍ လည်းကောင်း၊ အနာဂတ်ကိုပုံဖော်သည့်အစီအမံဟူ၍လည်းကောင်း (Shaping the future)၊ A system of finding, formulating, and developing a doctrine that will ensure long-term success it followed faithfullyဟူသော “ရေရှည်အောင်မြင် မှုရရှိရေးအတွက် ရှာဖွေသော၊ နည်းစဉ်တစ်ခု ချမှတ်သော၊ မူဝါဒတစ်ခုကို ဖွံ့ဖြိုးတိုး တက်စေသော စနစ်တစ်ခု” ဟုလည်း Dr.Vladimir Kvint က အဓိပ္ပာယ်ဖွင့် ခဲ့သည်။ သဘောအတွေ့ဆုံးအဓိပ္ပာယ်မှာမူ "A set of tactics" ဟူသည့် နည်း ဗျူ ဟာတို့၏ အစုအပေါင်းဟူသည်ပင်။ တစ်ဆင့်တိုးတက်၍ အဓိပ္ပာယ် ဖွင့် ပါဟုဆိုခဲ့ပါလျှင် “ရည်မှန်းချက်တစ်ခု အောင်မြင်ရေးအတွက် ဆောင်ရွက် ရမည့်နည်းဗျူဟာတို့၏ အစုအပေါင်း”ဟု အတိုရှင်းဆုံးအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆို နိုင် သည်ဟု ယူဆပါသည်။

နည်းဗျူ ဟာ
အခြေအနေအရပ်ရပ်ကို ကောင်းစွာ နားလည်မှုဖြင့် ရည်မှန်း ချက် အောင်မြင်နိုင်ရေးအတွက် တွက်ချက်မှုပါသော အစီအစဉ်တစ်ခု (Calculated plan by understanding the situation) ဟူသည့် သဘောပါ ဖွင့်ဆိုမှုများရှိနေပါသည်။ မဟာဗျူ ဟာသည် ခြုံငုံသော ရည်မှန်းချက်ကို ဦး တည်သည့်သဘာဝရှိပြီး၊ နည်းဗျူ ဟာသည် တစ်ခုချင်းစီ၏ အောင်မြင်မှု ကို အလေးထားရသည့်သဘာဝရှိနေပါသည်။တစ်ခုချင်းစီတို့၏ အောင်မြင်မှုကိုရရှိပါမှ ထိုတစ်ခုချင်းစီတို့၏ အစုအပေါင်းဖြစ်သော လုပ်ငန်းကြီး တစ်ခုလုံး၏ အောင်မြင်မှုကို ရရှိနိုင်မည်ဖြစ်ပါသည်။